当代西方主流價值觀的三重特性

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内容择要：只有深刻分解今世西方主流價值觀，透視“普世價值”的本色，才能更深入地熟悉和理解提出和凝炼社會主义焦點價值觀的意义及社會主义焦點價值觀的特征。

關頭词：今世西方;主流價值觀;抽象性;两重性;扩大性

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3、实践逻辑的扩大性

西方主流價值觀的第三個特色是扩大性。因為其具备抽象性而彷佛可以利用于一切处所，因為其具备模胡性而仿佛具有可以或许褫夺任何敌對國度政权的正當性，因而西方主流價值觀表示出较着的扩大性。通常與西方價值理念有异的國度，出格是與西方长处有冲突的國度，老是遭到其價值觀扩大浸透的压力。

西方主流價值觀的扩大性，是由本錢不竭追求空間扩大而实現增殖的赋性所决议的。作為社會瓜葛的本錢，只有不竭地扩展来往范畴，并使這类来往广泛化，才可以或许存活。本錢是生成的國际派，這是由于本錢只有不竭地拓展價值增殖的空間，才可以或许不竭持续。正如列斐伏尔所言：“本錢主义是經由過程對空間加以征服和整合来保持的。”[10]《共產党宣言》形象地刻劃了本錢在全世界扩大的圖景，本錢經由過程斥地新航線和創建大工業，形成為了世界市场，“使一切國度的出產和消费都成為世界性的了”[9]35。在這里，《共產党宣言》阐述了本錢空間扩大的两方面内容。一方面是出產的全世界化，以本錢為根本創建起来的大工業，歼灭了古老民族的工業，“它迫使一切民族——若是它们不想衰亡的话——采纳資產阶层的出產方法”[9]35。本錢出產的全世界扩大，在客觀上促成了後進民族的出產力成长的同時，也罗致了便宜的出產原料和劳動力。而一旦其出產上風被赶超，乃至不吝轉向逆全世界化，這也是與本錢逐利赋性紧密親密相干的。當前，以美國為首的逆全世界化的鼓起，在本色上是本錢长处遭到侵害的一种本能反响，而這也是本錢内涵抵牾的外在表示。另外一方面是消费的全世界化。本錢的出產與增殖，是在消费顺遂举行的前提下才可能实現的。為此，本錢不竭冲破一切阻碍扩展需求的限定，“旧的、靠本國產物来知足的必要，被新的、要靠极為遥遠的國度和地带的產物来知足的必要所取代了”[9]35。世界消费市场简直立，是本錢增殖的内涵逻辑和请求。在本錢逻辑的安排性布局下，平常的消费勾當不但仅是知足人的必要的勾當，更变成本錢追求利润最大化的勾當。為此，本錢逻辑一方面傳扬超前消费等觀念，不竭冲破消费的時空限定；另外一方面不竭制造新的消手機遊戲下載,费需求，在知足人们多方面需求的同時，将人们“献给一种奇异的經济和一成不变的物，和作為物的其他所有工具(概念、文娱、常識、文化)”[11]，進而衍生出以物與物的瓜葛袒护人與人的瓜葛的拜物教逻辑。但是，本錢在全世界的扩大，不但象征着地舆意义上的空間扩大，更首要的是本錢内涵抵牾的扩大，即本錢包含的對峙瓜葛活着界范畴内的扩大，而這也使得本錢主义的經济危機更具全世界影响力。本錢在空間范畴上的拓展，既在全世界范畴内創建了出產系统，同時也不竭输出其價值觀念，為本錢增殖辦事。這是西方主流價值觀在全世界扩大的底子逻辑。

西方主流價值觀究竟上是帝國主义國度干與别海内政、钻营本身长处的意識形态东西。实在，马克思早就提纲契领地指出過：“資產者的假装好人的卖弄的意識形态用曲解的情势把本身的特别长处假冒為广泛的长处。”[12]西方發財本錢主义國度操纵所谓的“普世價值”来钻营本身长处是資產阶层的赋性使然，由于“每個诡计代替旧统治阶层的新阶层，為了到达本身的目标不能不把本身的长处说成是社會全部成員的配合长处，就是说，這在觀念上的表达就是：付與本身的思惟以广泛性的情势，把它们刻画成独一合乎理性的、有广泛意义的思惟”[1]552。在近代世界汗青上，若是西方帝國主义國度認定哪一個國度或民蘆洲當舖免留車,族不合适他们民主自由的價值觀，對外不支撑全世界化和自由商業，那末他们就有权對之举行武力干與。作為自由主义發祥地的英國，就是最先對外推行帝國主义扩大的國度。雅片战役中英國對中國的侵犯，就是打着自由商業的灯号，并获得了自由主义代表作家之一洛克的狂热支撑。在21世纪的今天，西方發財國度所大举宣傳的價值觀交际就是這类扩大性的今世表示。所谓價值觀交际，是指西方發財國度在制订交际政策和处置國际瓜葛時，以反應其本身價值诉求的自由、民主、同等、人权等為准则引导其交际勾當，确保其在國际事件和國际秩序中的带领职位地方和绝對话语权。以美國為例，输出美國價值觀已成為美國带领人的竞选标语：“美國要实行世界魁首责任，重要的就是要把美國的價值觀酿成為人类配合的價值觀。”美國壯陽藥,[13]對付與美國等西方發財國度的價值理念有异乃至冲突的國度，他们會經由過程各类方法举行浸透和打压。對付社會主义國度，西方國度的浸透和打压手腕更是無所不消其极。二战竣事後，在以美國為首的本錢主义阵营和以苏联為首的社會主义阵营對立的场合排场下，為了停止所谓的“共產主义扩大”，美國自動出击，从政治、經济、军事出格是意識形态范畴開展攻势，以崩溃社會主义阵营。意識形态攻势中最凸起的，就是對苏联汗青和苏联带领人(列宁、斯大林)举行臭名化鼓吹，并經由過程各类渠道傳布西方主流價值觀，以否决苏联共產党的带领、否决社會主义門路。即即是在苏联崩溃後，以美國為首的北约仍然在不竭地操纵價值觀交际来紧缩俄罗斯的保存空間。

苏东巨变以後，痛風治療推薦,中國成為世界社會主义國度的一壁旌旗。西方增强了對中國的意識形态、價值觀输出和浸透的力度。咱们以美國中情局制订的针對中國的“十条诫令”中的部門内容為例：“在任何环境下都要宣扬‘民主’。一有機遇，不论是大型小型，有形無形，就要加紧策動‘民主活動’。不管在甚麼场所，甚麼环境下，咱们都要不竭地向他们當局请求民主和人权。只要咱们每小我都不竭地说一样的话，他们的人民就必定會信赖咱们说的是真谛。咱们捉住一小我是一小我，咱们占住一個地皮是一個地皮，必定要不择手腕。”[14]若是不克不及認清西方主流價值的扩大性，就很难防止苏联那样的倾覆性毛病。